питерский портал фолк-музыки elf.org.ru

# Laterna Magica завоевывает академическую сцену

23 ноября в 19.00 в Государственной Академической Капелле Санкт-Петербурга ансамбль Laterna Magica отпразднует день рождения короля Кастилии и Леона Альфонсо X Ученого (Alfonso X El Sabio, 1221 - 1284). В программе - Cantigas de Santa Maria (Испания, XIII в.) и песни сефардов (традиционные).

Cantigas de Santa Maria (Испания, XIII в.)

Альфонсо X El Sabio (1221 - 1284) - без сомнения самый знаменитый испанский правитель XIII века. Слава его сравнима лишь со славой его отца - Святого Фернандо, великого воителя, победителя мавров, мудрого политика, объединившего Кастилию и Леон. В отличие от отца, Альфонсо X не был мудрым. Во всяком случае, не казался таковым своим современникам. По выражению испанского историка XVII века Мариана "он достучался до небес, но потерял землю". Вместо политики и войны его интересовали науки и искусства: поэтому титул El Sabio уместнее переводить как Ученый, но не Мудрый (как принято в русскоязычной традиции). Король Кастилии и Леона, всю жизнь тщетно стремившийся наполнить реальным значением свой титул Императора Священной Римской Империи, притязавший на всеевропейскую власть, но утративший всякое влияние на собственных подданных, был лишен трона своим сыном и окончил дни в изгнании, в Севилье. На смертном одре он завещал вместо ежегодной панихиды петь Кантиги в честь Девы Марии в севильском кафедральном соборе. Cantigas de Santa Maria - далеко не единственный из его трудов. Но среди сводов законов, исторических хроник, астрономических штудий, переведенных с арабского научных трактатов и т.д. это собрание 427 тщательно переписанных и искусно иллюстрированных кантиг (традиционный испанский музыкально-поэтический песенный жанр) о чудесах Девы Марии занимает особое место. Это и антология поэтических шедевров на кастильском языке ("изобретателем" которого также считается Альфонсо X), и бесценный "словарь" средневекового музыкального языка, и важнейший свод иконографических документов, позволяющих реконструировать инструментарий, способы исполнения кантиг, а также детали придворных празднеств и обстоятельства обыденной жизни в Испании XIII века. Но главным образом, Cantigas de Santa Maria - это памятник культа Богоматери, важнейшего в католической культуре средних веков и живого по сей день. Кантиги повествуют о чудесах больших и малых: о том, как Дева Мария победила василиска и дракона в Толедо, как выудила из реки подвыпивших монахов под Саламанкой, как излечила умирающую лошадь, обратила в истинную веру полсотни иудеев или изгнала дьявола из безумца... Каждая из историй - возвышенных, суровых, страшных или забавных - исполнена веры в бесконечное милосердие. А каждая десятая кантига - хвалебная песнь в честь Богоматери. Разумеется, кантиги эти не были написаны самим Альфонсом X, хоть ему и приписывают славу трубадура. Лишь в некоторых - с наиболее "придворными" сюжетами - можно обнаружить "личное присутствие" кастильского монарха. Большинство же явно собрано в разных регионах Иберии, хранит следы самых разных устных музыкальных традиций и местных диалектов, в том числе арабских и еврейских. К мелодиям некоторых кантиг существуют "альтернативные" тексты, принадлежащие к не менее популярному в средневековой Испании жанру - cantigas de amigo (песни о друге). Традиции исполнения кантиг невосстановимы во всей их полноте и исторической достоверности. Каждый ансамбль средневековой музыки по-своему интерпретирует эти одноголосные песнопения. Версии ансамбля Laterna Magica основываются на представлении об Испании как перекрестке трех великих культур - христианской, мусульманской и иудейской, - и исходят из требований, которые диктует сама музыка.

Сефардские песни

"Сфарад" на иврите - Испания. Сефарды - евреи, говорящие на ладино, смеси испанского с ивритом. Сефарды в средневековой Испании - богатые, могущественные и высокообразованные общины иудеев, которые веками жили в относительном мире с христианами и мусульманами, служили своего рода посредниками между изощренной мавританской культурой и воинственным, но бедным знаниями христианским миром. Окончательное изгнание мавров с Пиренейского полуострова ознаменовало конец эпохи процветания и для сефардов. В 1492 году создатели объединенной христианской Испании Фердинанд Арагонский и Изабелла Кастильская издали указ о полном изгнании всех евреев из всех областей Испанского государства в течение трех месяцев. Сефарды рассеялись по миру: изначально их путь лежал в мусульманскую Северную Африку, Оттоманскую империю, на восток Средиземноморья. С течением времени они основали новые общины в Италии, Нидерландах, Англии, в любой стране перенимая обычаи и даже язык ее народа. Между тем в Турции, Греции, Сирии, Палестине мусульманско-христианско-иудейский "замес" вплоть до новейшего времени сохранял средневековые черты: хрупкое равновесие между культурами, взаимное обогащение знаниями, приверженность древним традициям. В бедных общинах, живущих на обочине культурно-технологического прогресса, крепче всего удержалось и музыкальное наследие средневековых сефардов. Помноженные на арабскую систему макамов, смешанные с греческими и турецкими традиционными жанрами и ритмами, обогащенные восточной мелизматикой, духовные и светские песнопения сефардов хранят основные для всей средневековой музыки принципы: монодийность, вариативность, импровизационность и полное равнодушие к европейской тональной системе.

Новая программа ансамбля средневековой музыки Laterna Magica посвящена сефардским песням, собранным профессиональными этнографами Ароном Салтиелем и Джошуа Горовицем в 1976 - 1996 годах в Стамбуле, Бат-Яме, Тессалониках и Сараево. Песни эти по большей части светские: старинные баллады, любовная лирика, свадебные мелодии и посвященные странствиям куплеты. В отличие от многократно изданных и регулярно исполняемых по всему миру сефардских "шлягеров", приближенных к европейскому музыкальному вкусу, эти народные мелодии полны местного колорита, звучат не a la Franca, но a la Turca. Адаптация их для петербургского ансамбля средневековой музыки - задача и амбициозная, и опасная. Нотную запись песен - своего рода конспект истинного звучания - следует частью домысливать, частью редуцировать, сложнейшую мелизматику перерабатывать на свой лад, наново ткать инструментальную фактуру. Наконец, в процессе ре-интерпретации текстов неизбежно приходится обращаться к опыту и фантазии, заведомо "испорченным" европейским музыкальным образованием. Однако новая программа ансамбля Laterna Magica не столь авантюрна, сколь идеалистична. В соседстве сефардских песен, средневековых испанских кантиг и итальянских танцев Laterna Magica находит глубокий смысл: древняя музыка Испании и сравнительно недавно записанные традиционные сефардские песни очень близки. Они являют слушателю единый мелодический источник, из которого берет начало и музыка Запада, и музыка Востока. К тому же, сефардские песни из нашей коллекции - просто-напросто очень красивы.


Laterna Magica

Laterna Magica - это санкт-петербургский ансамбль, исполняющий европейскую музыку Средних веков и Возрождения. Laterna Magica сочетает звучание аутентичных инструментов и стремление к исторически достоверному прочтению старых текстов с экспериментами в интерпретации. В основе совместной работы коллектива - два условия: исполнительская свобода как следствие многообразного опыта участников ансамбля (в области классической, барочной, джазовой, народной и рок-музыки), а также самоограничение как результат острого чувства стиля. Неакадемические голоса привносят в звучание ансамбля особую экспрессивность. Рассматривая средневековую музыку как живое искусство, способное существовать за пределами музея, не только в концертных залах и церквях, но и в клубах или на улицах, Laterna Magica включает средневековый репертуар в разнообразные контексты современной музыкальной жизни.

Со времени основания (1998) ансамбль Laterna Magica участвовал в ряде Международных фестивалей старинной музыки (в Москве, Санкт-Петербурге, Тарту, Минске, Ярославе), выступал на фестивалях классической и современной музыки в Санкт-Петербурге, Полоцке, Костомукше, Великом Новгороде и т.д., провел гастроли в Беларуси, Польше, Финляндии и США. С 2000 года ансамбль сотрудничает с Институтом современного искусства "Pro Arte" (Санкт-Петербург), подготавливая оригинальные программы, объединяющие средневековую и современную музыку.

Laterna Magica - первый и единственный в своем роде российский ансамбль высокого класса, исполняющий подобную музыку и выступающий с сольной программой на Большой Академической сцене.

Состав ансамбля:

Тарас Драк - лютня, аль-уд, фидель, тар, дарбукка

Екатерина Бонфельд - средневековые флейты, корнамуз, вокал

Ольга Комок - вокал, колесная лира, портативный орган

Дмитрий Игнатов - аль-уд, тар, дарбукка

Рустик Позюмский - фидель

Ссылки на некоторые рецензии:

а также

"Афиша. Все развлечения Петербурга" №52 c 2 мая по 15 мая 2005

Эксперт Северо-Запад № 12 (73) от 25 марта 2002 года.

The Grand Rapids Press saturday, october 20 2001 A10

все новости :: версия для печати

© elf.org.ru, Andrey G. Zlobin, Saint-Petersburg, Russia, 2001-2011